新入荷 再入荷

2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,禅宗 南無釋迦牟尼佛 稲葉春邦（直筆）（尺五立）【掛け軸の販売,宗 sou::お茶道具・着物のお店,Amazon｜掛軸 肉筆 南無阿弥陀仏 山田瑞渓(仏事用掛け軸六字名号,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 秋山 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【サイズ】\r\r縦… 207cm\r横… 72cm\r\r【状態】\r\r肉筆、絹本、共箱あり。【墨研】玉泉堂◆「雪梅薫・天禄永昌」他4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。\r印の横に一箇所だけ小さなシミありますが全体的に綺麗で美品です。老舗高級稀少ヘラ古墨　3丁型2点 43gx2 極上格安で！。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。岡田茂吉　世界救世信教　明主様直筆掛け軸。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺 高桐院 茶掛。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#浄土宗\r#天台宗\r#浄土真宗\r#秋山 \r#南無阿弥陀佛