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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,楽天市場】藤田寛道の通販,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛軸-1171　小林太玄　賛　美山　画　鶯画賛　共箱。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。小田雪窓に参禅。仮面ライダーWサイン色紙。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。東大寺　清水公照　掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。2038 矢野一甫 「先今年無事芽出度千秋楽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道具　中国古墨　82年曹素功記念墨　未使用86g。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。即翁遺墨茶会日記。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。日比野五鳳 萬葉百首 定価54,000円。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙「 切に生きる 」。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具。\r\r軸先：黒漆塗。江東範曽書画墨　中国古墨　書道墨　徽州胡開文　胡氏油煙　4枚セット　未使用。　　紙本：墨書。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。　　箱書、花押があります。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r共箱、タトウ箱付。「昨夜一聲雁」大徳寺 藤田寬道 肉筆。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国画仙紙、三星牌 、棉料、６尺４４枚。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。原石拓本唐朝拓本書道中国隷書。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。中国古玩　扇面　清朝〜民国　山水　骨董　古美術。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。スマイル。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。2086様感謝‼️神の手　天才心臓外科医　榊原 仟　鳩居堂原稿用紙　額装品と年賀状。\r\rこれが、「無事」の生き方です。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。